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就我从事的评书来说，曲艺是新中国成立之后才有的概念，在那之前，说评书的、说相声的、唱大鼓的、唱弹词的统统都被称为民间艺人。从我个人的成长经历来说，在进入曲艺团之前，我长期在民间的书场茶社里听书，也是在那里我听到了杨呈田老师的《精忠说岳》，他说的非常好，我是每天必到，这也为我说评书《岳飞传》打下了基础。

马街书会是一个典型的艺术和生活结合的地方。相对于戏曲班社，曲艺说书更为“经济实惠”，更容易受到民众的青睐。另外，马街在历史上是一个水陆码头，说书艺人自发组织的民间社团也经常在此活动。艺人为马街民众带去说书的手艺和精神享受男生坤坤怒怼女生的腚眼子，热情、豪爽的马街民众则是管吃管住。久而久之，马街也就成为这一地域说书艺人的“大本营”和“集散地”。

过去说书，讲究四平八稳，四六排联。应该说这种说书方式，是时代的产物。听客在茶社里一坐，喝着茶，听着书，是无比惬意的。但时代变了，我们创作《岳飞传》是在1979年，是在改革开放的第二年，各行各业都在为建设“四个现代化”努力工作，可以说时间就是生命。过去说《说岳全传》中的“锤震金禅子”，锤举起来了，开始展开说锤，等锤落下来了，一个月过去了。每天说两个小时，能说四个月。在电台说书，按每天半小时计算，能说一年多。听众受不了。这样说书，不但满足不了广大群众对文化艺术的需求，而且会被时代淘汰。就是在这种“要跟上时代”的思想下，创作演出的《岳飞传》。当时，《岳飞传》通过广播传遍大江南北，受到群众喜爱，离不开适应时代需求的重新创作。

时至今日，我虽然已年满80岁，但是每天还是要看新闻、看报纸、看抖音、看网络小说。我在喜马拉雅开了一个频道叫“刘兰芳百姓书场”，粉丝已达到230多万人，作品累计播放量达几十亿。2021年我根据经典穿越小说改编的新编评书《新斗罗大陆》也受到了广大网友的好评。从面对面传播，到网络传播，这又是一次随时而变的创新。